مدونة وشوشات الألكترونية

احنا بتوع الكلام ... الليل للسهر والنوم للنهار.... كله كلام فى كلام .... الافعال ما لها فى دنيانا مكان .... التطبيل ما شاء الله  احلى كلام ... والزغاريد عَوَجتْ اللسان ..... قعدة العصارى  تسمع فيها احلى كلام ..   الواد حسين  محلل أقتصادى خريج  اليونان... الواد محروس محلل سياسى من هارفرد كمان... اما الواد سعيد بسم الله  الرحمن ...... اعلامى خريج امريكا من زمان ..... البت سنيه دى بقى محللة نفسانية   لمجتمع يا ولاد الحلال غلبان ... الحكايه فعلا.....  فى سعاد دى استاذة علوم مستقبل.... ودكتورة  فى جامعة دراسات ... شعب الفتاوى والكلام  مالك سلامات !  .... الهم والغم ماشى فى وريدك دم .... البانجو والاقراص والبيره صارو وشم .... الصيدليات من طوابيركم جالها الهم ... عقلك وتفكيرك بين رجولك يا عم إتلم ..... خدها منى. واعتبرها كلام  والسلام ... البلاد مش هيبنيها كلام .... ولا كمان حكاوى مصطبات ... البلاد محتاجه افعال رجال .... صفاتهم ....سمارهم من الشقاء .... وتشقق اليد من غرس الخير ....

الأحلام والرؤى كانت محاور البحث لدى الكثيرين منذ بدء الخليقه وحتى قيام الساعه ، ولا ريب فى ذلك  فهى الترجمة الفعليه لما يدور بالعقل الباطن والمواقف الحياتيه المختلفه  التى يمر بها فى كل خلجاته وتصرفاته . تبارى الكثير من مفسري  الأحلام للتصدى لها  وأصبحت مهنة  لدى الكثير أيضاً يتم من خلالها تقديم الأستشارات فى التلفزيون المرئى وعلى الهاتف نظير مبالغ ماليه  . وكأن المفسر حباه الله بالغيبيات الخمس  الواردة فى قوله  تعالى فى سورة لقمان  بسم الله الرحمن الرحيم   إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ صدق الله العظيم تفسير الأحلام له علامات استطاع قرائتها بعض المفسرين مثل أبن سيرين علية رحمة الله  ولكنها  فى وقتنا  الحالى أقترنت بالدجل والشعوذه والمصالح الدنيويه المختلفة فطوبى لمن لم ينصاع لهذة الفئات وعدم الإهتمام بها . بطبيعة الحال الم...

وشوش وشوش وشوش..... هوه ليه كله بقى فنكوش ؟..... ولا يمكن الوصف الصحيح فشوش..... ما بين يس ونو  وباردون مَمّعاهوش .... يعنى احلفلكم  ما شفتوش..... يقرب ولا يبعد متسألهوش.... يشرب ولا يأكل ما تحاسبهوش .... ما هو كله لابس وشوش.... الحلم فى زمانا  بقى فنكوش.... والعمر بيجرى ما تحسبهوش..... ندور على الوش العقل ميقبلهوش........ حتى الوش اصبح فشوش..... العقل كمان اصبح مهبوش..... حتى الوشه مع اللى معاهوش.... حد فاهم ولا كمان فنكوش ؟...... طيب نقول تانى! واسمع يا زمانى! الموشوش المهبوش طلع  فنكوش..... طلع النخله نزل بلحه بكروش ..... الغريبه ان الكرش زاد قرش...... والمنحوس زى ماهوه مهبوش..... كله  بيقول حوش حوش ..... واللى معاهوش ما يلزمهوش ..... طب يا اخوانا رحمه شويه..... اللى مَعـاهوش ...... كيف ما يلزمهوش ؟ ..... طب حتة لحمه معاها شوربه ..... مش كتير .....  ده حلم صغير ليه مهبوش..... طَبْ حتة  كـُرسى فى فصل..... مع وظيفة جنب القصر ... برضه كتير....  خلاص مش عايزين .. يعوض ربى تعب سني...

وَخِر يا وِلْدْ مش عارف انا مِيِنْ .... أنا ابن ....  النيل والطين.....  والليل الحزين .... ولما بأسمع صوت الأنين  .... تجرى الكرامه فى الشرايين .... ما يهمنى أنت مين ولا كنت مين .... لإنى ماشى بيقين من سنين ... الحره  بِـتصْبـْر رغم حيف الأفاقين .... ورثت من الحره بهيه صبر النَبِييّن ..... وبأغرس فى الجَنيّـن كرامة الأولييّن ..... أنا اللى قالوا عنى مخ جامد ما يلين .... لبست بدله وكنت من المتفوقين ... وبرضه الجلابية لاصقة بالشرايين ... والعمه والشال هيفضلوا ليوم الدين ... شاهدين وحاضرين وعند الجَدْ يا حزين .. هتشوف اخلاقى وتقول أمين ..... وَخْـر يا وِلْـد وإسمع كلامى زينْ .... مش هأعيده مرتين.... حاسب هتتحاسبْ ياحزين ..... وحسابى حساب مَلّكـينْ..... ويومها هتكون للّويل قَريـِن..... طبعى حامى ونظرة العين حجر سِجِين.... هأعمل كيانك مُجسم منافقين .....  ولـِرمى الحجر  زى مزار ناسكين .... عِرفت أنا مين ولا أقول تانى يا مسكين .... خلص الكلام من سنين .... والصبر لُه فى عرفى فِطَـامْ .... وخلاص أظنه ق...

العالم المرئى جعل العالم قرية صغيرة أدى الى زيادة المعرفة لدى الشعوب  وسرعة إنتقال الأخبار وما كان بعيد المُحال أصبح واقع الحال  وعندما حدثت الطفرة المعلوماتية  ودخول الإنترنت معظم البيوت فى شتى بقاع المعمورة  أصبح له دور بارز أيضا فى تسليط الضوء على الكثير من الظواهر الإجتماعية فى مختلف الدول بإيجابياتها وسلبياتها على حد سواء . ودخل على الخط رأس المال المرئى فإصبحنا نرى الكثير والكثير من القنوات الفضائية التى تتخذ مناهج خاصة بها فى توجية الرسائل الى شرائح المجتمعات المختلفة . لا يعنى هذا ان ذلك أثر سلبا على شرائح المتلقين لتلك المحتويات التى تنشرها تلك الفضائيات حيث لا مجال للعمل فى الظلام فى ظل وجود الأنترنت والوسائل الأخرى  لكن  بالمقابل  هل هناك ذريعة لنشر ثقافات الرزائل فى المجتمعات مثل قنوات الرقص الشرقى والاعلانات الجنسية التى توضع على قنوات  وفى خلفيتها القرأن الكريم أو الخطب لبعض المشايخ . كنت جالسا ذات يوم مع الوالد الذى لم ينل  قسطا من التعليم  وريموت التلفاز  على احدى القنوات التى تذيع القرآن الكريم بصوت أحد مشا...

هذة العبارة تحمل فى طياتها الكثير والكثير من المفاهيم عند التدبر فيها ، فى اوربا والدول المتقدمة وبعض الدول العربية التى تحترم الكرامه الأنسانية ومنها على سبيل المثال دولة الامارات العربية المتحدة تقوم بالتنبية المسبق عن مواعيد قطع التيار الكهربائى عند إجراء صيانه على سبيل المثال ، وهنا يستعد الجميع ويتهيأ نفسيا للظلام وفصل الأجهزة الكهربائية  والأجهزة الذكية كالهواتف واجهزة  الكمبيوتر ..  الخ . اما فى بعض المناطق والبلدان فإن قطع التيار الكهربائى يتم فجاءة  دون سابق إنذار  ويسود الظلام بعد انتشار الضياء وهنا تظهر ردود الأفعال المختلفة.  ما بين استرجاع  الإيمان  فى الصدور بقول يا الله أو  اللهم اجرنا من ظلام  القبر ، وهناك صنف أخر يقول حسبي الله ونعم الوكيل او منك لله لإلقاء المسئولية على عاتق المتسبب فى الإنقطاع وتحويل القضية لرب العباد ليحاسبه على ما قام به ، وهناك صنف ثالث قانط ويائس ويكيل اللعان على الدوله كونها لم تقم بتوفير الكهرباء . من الفقرة الأخيرة من الحروف السابقة يبدأ جوهر المقال وهو التدبر فى الظلام ولحظة الإنتقا...

يا ترى هَامسِك بإيدى قلم ؟ ارسم شجر ...... ورد وقمر ..... وبحر ونهر..... وخريطه صافيه.....  خاليه من غدر البشر....  واحمل شنطة فيها قلم .... وكتاب يعطى أمل....... ومحايه تمـحىِ  ألم !...... نفسي اعيش....  مثل البشر .... مش كثير ..... والله مش كثير....   بس الحاله عدم !..... هان البشر ...... والظلم فى وريدى انتشر .... وانا عايش بجروح...... والسبب رِمَـمْ .... كِرهْتْ الألم ...... واردد ليل ونهار .... يا بشر .... نفسي أمسك بإيدى قَلمْ الحلم  كان حلم البطل .... وانا من وحى الصورة بأنزف ألم

انا واحد كبر السن خلانى .... انسي نفسي واسمى وعنوانى..... العشق  والحب فى عرفى امانى.... والهيبه مفروضه على اركاني..... جوايا طفل واحلامه صبيانى... والناس ما ترحم شقا حالى .... يا ترى  مخبى ايه يا زمانى.... يا ماسك الروح خدها تعبانى .... ما انت عارف ضيم ازمانى ... لما اكتب يقولوا بقى صبيانى .... ولما اسكت خناجير تقطع اوصالى..... يعنى اروح لمين واشتكى نارى .... يا عالم  بتفاصيل احلامى .... ارحمنى وارحم نار وجدانى .... جوايا معاندنى وبيرسم امانى ... والشفايف تشوف ضحكتها  تقول مثالى ... بس العيون بتفضح خبايا اهوالى .... انا تعبان  ارحمنى يا عالم  بحالى ....

صرخة نوح عليه وعلى نبينا التسليم والسلام التى أوردها الكريم المنان فى كتابه القرأن الكريم .  يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ من منا لم يقرأها بكل تأكيد الجميع قرأها وقليل من وعاها وأدرك مأربها وبحث إمكانية تطبيقها فى أمورنا الدنيويه فى عصرنا الحالى . هل جربت يوما أن تركب تلك السفينة وتستجيب لدعوة النبى الصالح نوح عليه السلام  الذى مَكث  فى قومة يدعوهم 950 سنة دون كلّل أو ملّل وتحمل فيها صنوف الأذى والتعب والشقاء ورغم بلوغ الأمر منتهاه وحانت لحظة الحسم فى التمييز بين الخبيث والطيب وإنزال العقاب الإلهى بالقوم الكافرين ما زال يقول إركب معنا . هل ترون الحِنـو  والشفقة والعطف والمشاعر الجياشه فى إسلوب النداء  بقول يا بُنَىِ رغم  هذا التعب والشقاء ؟  أى قلب هذا ايها النبى الصالح نوح  كنت تملكه بين حوايا صدرك لله دُرُكْ؟ طوال فترات الدعوة الى الله وما فيها من ويلات ونكبات وأتهامات  كان مُصراً على أستمرار الدعوة  وحريصا على الأخرين حانيا عليهم . هل تتذكرون عندما وقف أمام رب البريه موقف الموظف الذى ي...

الكثير من الجنسين ذُكوراً وإناثاً حباه الله نعمة التعبير والقدرة على إمتطاء صهوة الحروف وتطويعها  وتذليلها  لتخرج فى صورة من الصور الأدبية المتعددة كالنثر والشعر والمقال والخواطر والومضات يتسأل هذا السؤال الذى جعلتة عنوانا لحروف هذا المقال ومن خلاله  سأحاول جاهداً توضيح  المَغذَى من السؤال . كتبت فى مقدمة الكتاب الثانى المعنون [ نبضات حائرة ] الذى سيتم توزيعة بمشيئة الله عن طريق دار نشر ليلى ليان كورب بالقاهرة فى الأيام المقبلة أننى لم أكتب فقط لتقرأنى أنت بل كتبت للتغلب على أبجديتى المتعثره  هذة العبارة قد يبدو لقارئها أنه نوع من الخيلاء والنرجسية فى الفكر او الثقة الزائدة  لكن واقع الأمر يختلف كثيراً . الكتابة هى التعبير عن الروح وما يخالح النفس والضمائر والجوهر البشرى من أحلام وأفكار ورؤى ربما لم يشأ الله لها أن تكون واقفة على ارض صلبه او سهل تحقيقها على أرض الواقع  وكان المتنفس الوحيد لها أوراق وصفحات تواصل اجتماعى ونشر الكترونى . عندما نكتب الشعر والرومانسيات نجد الكثير من مرتادى الصفحات والقارئين يضع صاحبها فى زاوية من الزاويا التى تكون م...

انا المسحُورُ بهــواكِ جودى بقربك يا مـلاكِ هام الوجدُ لِسُقيــاكِ وباح الدوح لنجــواكِ أتشعرين بنوح فقــداكِ اتدركين معنى أهــواكِ وطول ليل فُــرقاكِ نَضَبَ نجم لُقيـاكِ وعمرى لم يَسْـلاكِ هَاتِ رسائل سلــواكِ لَعـلّى أُرتوَى بِسُقيـاكِ سَئمتُ صبر فُرقَـاكِ وسأرفعُ راية أهـواكِ سأجوب الفيافى بنجـواكِ وسأعلن للملأ  فرقـاكِ

يا قلمى النازف  تريث وتمهل وتذكر أتدرى أنك غداً تُسْأل! وعلى القهار تُعْـرض أخبرنى كيف الجواب يُلْهمْ ! وقد كنت لاهّ مُستعجل تنثْر العشق بِذْراً  وتسقى الوجد نَـزغاً وعلى الصفحات تنمو شجراً تداعب هذا وتشاكس ذاك وبالليل تنسي تستغفر يا قلمى النازف ويلك الم ترى موت فلان وفلان! وصبية فى ريعان الأطفال  عذراً يا قلمى النازف هل تأمن غدر الآيام وطول الليل وانعدام ضوء النهار يا قلمى النازف مهلاً هناك على الكتفين مَلكان يدونان ليل نهار أحلام المحابر  ونزف الأقلام وأعلم أن نزعات الشيطان  على رؤس الأقلام تأبي التطبيع  والتمادى لها عنوان فأخنع وأستسلم  وبالله عليك تَريّث وتعلم فن الترويض فالنـزف احياناً  يـُدمى ويُمِيتْ

قال الله تعالى في سورة الرحمن كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ* وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ[الرحمن(26)(27)] صدق الله العظيم وصول جثمان احمد زويل من امريكا أستفز مداد القلم  وباح بما هو آت صندوق خشب عليه ورقة لزقة قرية بضائع وشحن  زى حتة خردة كنا نمشي فى الارض  ملوك  بنتمخطر عطونا وسام ونوبل ونيشان صارعنا كثير علشان يكون للعلم مكان خدوا العلم ورجعنا جسد  فى صندوق متحنط  ومتلزق ربنا قال كلنا مصير للفان  وهو الباقى المنان يا ترى كام زويل ! هيرجع فى صندوق ويا ترى متى نصحى ونفوق كفايه يا سنين واخدنا العلماء دول مش ويانا مكتوب علينا جسد وتراب تحوينا ولا ممكن كمان علم تِحوينا اه يا بلد بضعف امكانياتك طاردانا بقلة التفكير  والروتين قاهرانا اصحى يا بلد وارجع يا ولد صندوق خشب  مش عنوان ولا فرض كان صندوق الخشب بسبب رواسب اجيال وتجار فُجار أموالهم للعهران مش لِعلم ولا لتطوير مكان

لبست الجلابيه المكويه ومسكت بإيدك المارلبورو السحريه رشيت العطور الباريسيه وعامل فيها قيمه وسيما وبهويه وبتمشي تتمخطر  ومش شايف بشريه نسيت التقليه والبصل يا نور عنيه  وكمان وقفة المطبخ والغسيل الاسبوعيه طيب نسيت العرق فى الظهريه وكام غيار فى دوام بيتغسل من شقاء اليوميه بلاش كده ما تزعلش يا عنيه  بذمتك  افتكرت الوليه افتكرت انها شايله  الهموم ديه افتكرت  انك بيتسرق عمرك كل صبحيه هتفتكر كام ولا كام دانت همومك ما تتحملها جبال همه كام شهر فى سنتين يا غلبان بتنزل تشوف فيهم العيال بلاش افترى واعمل حاجه للزمان تقرب بيها الأيام وتشوف عيالك  وترتاح من التقليه كمان .... الخاطرة من نوع النثر العامى تحتوى على بعض الرسائل المهمه التى ودددت طرحها على أعينكم  الراقيه وعلى نفسي أولا  وهى : اولا . مراعاة الله فى الزوجات وما تقوم به من ادوار فى الحياة مثل تربية الاطفال والغسيل والطبيخ . ثانيا . عدم التبذير والتفريط فى مدخرات العمر فى التوافه عند النزول فى الأجازات بالنسبة للمغتربين . ثالثا. محاولة تقصير الغ...

 حَـبا الله مصر بنِعم لا تُعَدّ ولا تُحصى وذلك لكونها مَرت بالعديد من الحِقب التاريخية وكذلك العديد من الحضارات وكل حضارة من هذه الحضارات تركت لنا آثار كثيره مثل الحضارة الفرعونية التي تمتد إلى آلاف السنين ثم الحضارة اليونانية ثم الرومانية والقبطية أو المسيحية ثم الإسلامية، وكل واحدة منها  أيضا تركت بصمة رائعة ورائها من فنون وعمارة وآثار وغيرها . عندما تكون مصر  تحتوى على ثُلث أثار العالم وتجارة مافيا الأثار فيها بلغت فى عام 2014   حوالى عشرين مليار دولار فهنا لا بُد من وقفة قومية تُستنهض فيها السواعد والكوادر وتبنيها كمشاريع قومية  لها الأولوية . لدينا فى المراحل التعليمية كلية للسياحة والفنادق وقسم مخصص للأثار فى كلية الأداب ومجلس أعلى للأثار ووزارة لشؤون الأثار  والسؤال هنا أين الأفعال على أرض الواقع . لدينا قنوات تلفزيونية بعدد شعر الرؤوس وصحف وجرائد لا حصر لها ولدينا ملحقيات ثقافية فى مختلف دول العالم  ورغم ذلك يتكرر  السؤال أين التنشيط السياحى على أرض الواقع . لدينا فى وزارة الداخلية قطاع يختص بالأثار والسياحة والسؤال يتكرر من ج...

بِداخل الكثير منا ذكوراً وإناثاً طفل يلهو ويعبث حتى وإن كان فى جسد الكهولة له عنوانا ورسم الدهر عليه علامات الزمن الفارقه وأنتشرت التجاعيد وغزا الشيب كل الملامح . هذا الطفل يآبى أن يكبر ويتعايش مع الواقع المحيط بل يظل يعاند ويكابر ويناور الجسد البشرى الذى تكتحل عيون الناس برؤيتة . عندما قال رب البرية فى كتابة العزيز وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) جاء فى تفسيرها نرده إلى مثل حاله في الصبا من الهرم والكبر، وذلك هو النكس في الخلق، فيصير لا يعلم شيئا بعد العلم الذي كان يعلمه. سبحانك ربى ما اعظم دقيق ألفاظك ومقاصدها ومراميها . هذا الطفل الكامن فى أجسادنا البشرية يعشق ويكرة يحب ويبغض ويريد فعل كل الأمور الصبيانية  فى صورة أمنيات وأحلام يترجمها العقل البشرى فى الجسد الدنيوى بالشعور بعدم الرضا عن الواقع المحيط ليعلن وأدها فى مخدع الجوهر الطفولى  . من منا حاول يوما أن يجعل ذلك الطفل  عصفورا يُحلِق فى عنان السماء خارجاً من قفص السجن الجسدى ؟ بالتأكيد لم يحاول الكثير منا فعل ذلك لكونه مرتبط بالكثير من الأمور المشتركة فى ال...